二十一世紀以來，隨著臺灣迎向新世代，社會逐漸朝民主化的過程，如今在城南遍佈的藝術相關場館，也漸進邁向轉型經營的目標。例如：今「國立歷史博物館」原貌，是日治時代興建、用於展示殖民各地商貿物產和手工產品和的「商品陳列館」，到了戰後，經過一番「建築外觀拉皮」工程後，成為紅牆綠瓦的中國宮殿式三層樓建築，並作為展示河南博物館「中原文物」為主題的「國立歷史博物館」；1950年代末期，臺灣成立的兩個現代派藝術畫會：倡議自由前衛、大膽創新，以中國傳統為本位，中西合璧為號召的「五月畫會」、以及以中國傳統藝術基礎，融合西方現代藝術精神的「東方畫會」，兩畫會亦不定期輪流於國立歷史博物館舉辦畫展；直到如今，博物館建築正待修建，未來將以展現書畫傳承的在地化和現代化作品、打造考古文明與世界文明的平臺，以及建構臺灣文化與藝術史觀，傳播美感，凝聚認同為目標。

另外一個指標性的轉型博物館，同樣是在南海學園的「國立臺灣工藝研究發展中心臺北當代工藝設計分館」，建築以仿北京天壇祈年殿式的中國復古風為樣貌，意涵著中國道統的政治賦權，最初做為「國立臺灣科學館」，是以科學教育為目標，建築內設有觀星天文臺。如今轉作以當代臺灣工藝設計為主的場館，肩負臺灣傳統工藝之現代化轉型研發，和技藝培訓、薪傳與展示的任務。從科學教育到當代工藝設計，工藝中心在轉型的過程中，加強與城南在地藝文的連結，「把圍牆拆掉」提供更多與社區共享的藝文廣場空間，期盼能創造新的時代意義。

除此之外，位於南門口的「國立臺灣博物館南門分館」，曾是日治時代殖民經濟產業生產重鎮的「鴉片工廠」及「樟腦工廠」，在1960年代廢廠之後，廠區土地幾度分撥不同單位與銀行信託管轄。同樣是臺灣民主化以來，建築經過保存與修復，如今開放為「國立臺灣博物館」，提供民眾認識臺灣產業史脈絡與古蹟修復工法的過程。

回顧城南眾多公署部門，儘管各機構在過去不同歷史時代裡，皆有其主要推動的政策和業務方向，然而隨著臺灣社會邁向開放與民主化的發展，各機構也漸進打開保守的官署大門和圍牆，隨社會脈動而逐漸轉型。

公署機構和公共館所的「時代轉身」，乃是歷史洪流推助之必然，我們尤其可以從城南人文地景的變遷，概覽臺灣公部門從戒嚴邁向解嚴、由內向外逐步「開門」的縮影。透過城南的一景一物，人們可回溯瞭解日治時代殖民政策的高壓治理，也可轉向見證戰後戒嚴時期「中華文化總動員」政治導向的文藝建設，以及1970年代朝向「本土化」的反思，和現今臺灣民主化之後的轉型與創新。